Дом. Свобода. Собственность. “Своя гавань”…
Продолжая читать “Шок будущего” - постоянно возвращаюсь к темам, которые уже ранее поднимал на своем блоге - о Доме, о Счастье, о Собственности и проч… Теперь снова “резонанс”:
Из книги Тоффлера: “…Ограничение свободы действия принимает множество форм. Одна из них - прикрепленность к месту. Понять значение мобильности можно, только признав сначала центральность закрепленного места в психической структуре обычного человека. Многообразно проявление этой центральности в нашей культуре. В самом деле, цивилизация как таковая началась с земледелия, что подразумевало оседлость, окончание мрачных скитаний и миграций кочевников эпохи палеолита. Слово “укоренение”, которому мы уделяем столь много внимания, по своему происхождению связано с земледелием. Первобытный кочевник, вслушиваясь в дискуссию о “корнях”, вряд ли понял бы ее суть.
Понятие корней используется в значении закрепленного места, постоянного “дома”. В суровом, скудном и опасном мире дом, пусть даже это всего лишь лачуга, всегда считался вросшим в землю убежищем, переходящим от поколения к поколению, поддерживающим связь человека какс природой, так и с прошлым. Незыблемость дома считалась сама собой разумеющейся, и литература насыщена благоговейными упоминаниями об особом значении дома. “Ищи дом для отдохновения, ибо дом - лучшее, что есть”, - говорится в “Наставлениях по домашнему хозяйству”, пособии XVI в. Томаса Тьюсера. “Дом человека - его крепость”, “Ничто не может сравниться с домом”, “Дом, милый дом…” Быть может, кульминационного момента излишняя восторженность в прославлении дома достигла в Англии XIX в., как раз когда индустриализм искоренял сельских жителей и превращал их в городскую массу. Томас Гуд, певец неимущих, уверял нас: “Всякое сердце шепчет: дома, наконец-то ты дома…”, а Теннисон дает доставляющую наслаждение картину:
Английский дом - серые сумерки разлились
По покрытым росой пастбищам, влажным деревьям,
Нежные, словно сон, - все на своих местах
в Приюте древней тишины.
В мире, взболтанном индустриальной революцией, в котором все, несомненно, было “не на своем месте”, дом был надежной опорой, неподвижной точкой в вихре урагана”. Только и можно было рассчитывать, что хотя бы он стоит на одном месте. Увы, это всего лишь поэзия, а не реальность, дом не смог сдержать напор, легко сорвавший человека с насиженного места…”
Сплошь “единство и борьба противоположностей” - и дома “хочется”, и в “дорогу зовет”!
За все нужно платить… За “свободу” - отсутствием “якорей”, за “якоря” - ограничением “свобод”… Как давали когда-то определение: “Свобода - есть осознанная необходимость”… Т.е. опять же - “якорь”…
