СИЛА, ДЕНЬГИ И РАЗУМ
Опять “кусочек” Тоффлера. Без “купюр”. Красиво! Про “три ветви власти”… “…Ультрамариновое небо. Горы вдалеке. Цокот копыт. Приближается одинокий всадник, солнечные блики играют на его шпорах… Любой сидящий в кинозале и восхищенный фильмом о ковбоях, как ребенок, полагает, что власть появляется из дула шестизарядного револьвера. В кинематографе (началось это с голливудских фильмов) из ниоткуда в никуда едет одинокий ковбой. Он сражается в поединках со злодеями, прячет револьвер обратно в кобуру и вновь уезжает в подернутую дымкой даль. Власть, это мы выучили еще детьми, рождается насилием. Фигура второго плана во многих таких лентах - хорошо одетый персонаж с брюшком, сидящий за большим деревянным рабочим столом. Как правило, его изображали слабым и жадным, но этот человек также влиял на власть. Именно он финансировал строительство железной дороги или скотоводов, захватывающих земли, или другие силы зла. И если герой ковбоя представляет власть насилия, этот персонаж - обычно банкир - символизирует господство денег. Во многих вестернах присутствовало также третье важное действующее лицо: борющийся редактор газеты, учитель, священник или образованная женщина с “Востока”. В мире грубых мужчин, которые сперва стреляют, а уж после задают вопросы, этот персонаж представлял не просто Добро в схватке со Злом, но и власть культуры и утонченных знаний об окружающем мире. И хотя данный герой часто в конце праздновал победу, случалось это, как правило, потому, что он вступал в союз с вооруженным пистолетом персонажем или благодаря нежданной удаче - он находил в реке золото или получал наследство. Знание, как сообщил нам Ф. Бэкон, - сила. Но для того чтобы одержать верх, знание в вестернах обычно должно было соединиться с насилием или деньгами. Конечно же, наличные, культура и насилие - не единственные источники власти в повседневной жизни, и власть ни хороша, ни плоха. Она - мерило всех человеческих взаимоотношений. Власть - величина обратная желанию. С тех самых пор, как человеческие желания стали разниться, все, что может их удовлетворить, превратилось в потенциальный источник владычества…” Еще был Аль-Капоне со своим: “…Добрым словом можно добиться многого… Добрым словом и пистолетом - еще большего…” Пистолет - это понятно. Это - насилие. А вот доброе слово - это что? Деньги или знания? Или то и другое? У нас, пожалуй - деньги. Так как знания ничего не стоят… Во всяком случае - платить за них “по-хорошему” - точно никто не собирается… Поэтому платим за импортные изделия высокого качества, которые в структуре стоимости имеют очень хороший “вес” нематериальных активов. Создаваемых заграничными инженерами. Или нашими иммигрантами. Но - в конце концов - оплачиваемых - нами. Но - своим инженерам заплатить - бредовая мысль, не правда ли?
